Ваша корзина пуста



Поиск по сайту:


Хотите получать в подарок DVD-диск с каждым своим заказом?

Всем подписчикам нашей e-mail рассылки в подарок DVD-диск в каждом заказе с доставкой из Москвы, а также:

- Новинки магазина, новые и планируемые издания

- Специальные предложения товаров со скидками и подарками

- Бесплатные электронные версии книг

- Анонсы выставок, конгрессов, курсов и лекций по каббале в Вашем городе

Введите свои данные, нажмите на кнопку, и Вам придет письмо для активации подписки.

Ваш e-mail: *
Ваше имя: *
Ваш город:


Кинороман о Бааль Суламе – величайшем каббалисте всех времен

91. Подмененный сын | книга Шамати (Бааль Сулам)

Услышано 9 Нисана (18 Апреля 1948 г.)

В книге Зоар повествуется о Рувене, сыне Леи. А когда был Яаков с Леей, то воображал Рахель. Правило же говорит, что если он думал о другой, то рожденный в такой ситуации ребенок называется «подмененным».

Зоар же объясняет, что хотя думал Яаков о Рахели, но был уверен, что находится с Рахелью, а «подмененным» сын называется, если бы думал о Рахели, а на самом деле был в это время с Леей и знал об этом. А если думал о Рахели и был уверен, что он с Рахелью, то рожденный не считается «подмененным».

Смысл в том, что духовные ступени относятся друг к другу как причина и следствие и как печать к отпечатку: каждая низшая ступень — это отпечаток от более высшей. А печать и отпечаток всегда имеют противоположные свойства. Поэтому то, что в мире Брия называется нечистым желанием (клипа, эгоизм), в более низшем мире Ецира считается чистым желанием (кдуша, альтруизм, святость). А то, что в мире Ецира считается нечистой клипой, считается чистым в мире Асия.

Когда праведник, исправлением своих желаний, достигает определенной духовной ступени, он сливается с ее чистыми свойствами. И если во время своей духовной работы, он думает о иной духовной ступени, на которой считается нечистым то, что здесь считается чистым, то следствие, рожденное от такого действия (единения), называется «подмененным», потому что это ступени — обратные по своим свойствам друг другу.

Но Яаков, мысль которого была о Рахели, думал о чистом свойстве «Рахель» и о действии также думал, что это на самом деле «Рахель», и поэтому и в мысли, и в действии был на одной ступени «Рахель» — а потому здесь не присутствует свойство «Лея», и значит, нет «подмены».

<< Назад к содержанию книги Шамати (Бааль Сулам)